山南敏竹林寺

山南敏竹林寺

敏竹林寺位于西藏山南地区扎囊县扎期乡敏竹林村中,初建于公元十世纪末,是由宁玛派高僧卢梅・楚臣西绕修建的。到藏历第十一绕迥火蛇年(公元1677年)高僧德达林巴・民久多吉又在原来的基础...
霁虹桥

霁虹桥

霁虹桥史称兰津桥,位于云南省永平县岩洞乡和保山市平坡乡的澜沧江上。素有“西南第一桥”的美誉,是我国最早的铁索桥之一。南诏时渡口已建有竹索吊桥,明成化年间(公元1465―1487)改...
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山南地区的雍布拉康

山南地区的雍布拉康

雍布拉康位于山南乃东县东南约5公里处,一个名叫扎西次日的小山上。整个建筑形似碉堡,高耸于山顶,十分显眼,是西藏最早建筑的宫殿。“雍布”藏语中意为母鹿,因扎西次日的山势形似母鹿而得名...
太昭古城

太昭古城

太昭古城,原名江达,位于拉萨-林芝公路的左侧,距拉萨仅200多公里,是川藏古道及青藏古道中路、东路的交汇点(所以这里又称为唐番古道驿站),也是一个重要的驿站,在唐代时成为西藏的重要...
山南桑耶寺

山南桑耶寺

“桑耶”,藏语译音,意为“不可想象”。相传,赤松德赞为了弘扬佛教,请印度僧人莲花生为其建寺传法。莲花生施展法术,一座寺庙现于掌心,赤松德赞见此景大惊,寺庙建成后,便命名为“桑耶寺”...

珞巴族的太昭古城

太昭古城,原名江达,位于拉萨-林芝公路的左侧,距拉萨仅200多公里,是川藏古道及青藏古道中路、东路的交汇点(所以这里又称为唐番古道驿站),也是一个重要的驿站,在唐代时成为西藏的重要...
珞巴族的雍布拉康

珞巴族的雍布拉康

雍布拉康位于山南乃东县东南约5公里处,一个名叫扎西次日的小山上。整个建筑形似碉堡,高耸于山顶,十分显眼,是西藏最早建筑的宫殿。“雍布”藏语中意为母鹿,因扎西次日的山势形似母鹿而得名...
珞巴族的山南桑耶寺

珞巴族的山南桑耶寺

“桑耶”,藏语译音,意为“不可想象”。相传,赤松德赞为了弘扬佛教,请印度僧人莲花生为其建寺传法。莲花生施展法术,一座寺庙现于掌心,赤松德赞见此景大惊,寺庙建成后,便命名为“桑耶寺”...
山南敏竹林寺

山南敏竹林寺

敏竹林寺位于西藏山南地区扎囊县扎期乡敏竹林村中,初建于公元十世纪末,是由宁玛派高僧卢梅?楚臣西绕修建的。到藏历第十一绕迥火蛇年(公元1677年)高僧德达林巴?民久多吉又在原来的基础...
“藏地药王谷”南伊沟

“藏地药王谷”南伊沟

南伊沟,有“藏地药王谷”之称,又有小江南之称,传说藏药始祖宇妥・云丹贡布曾在此地炼丹并行医授徒,是神秘藏医药文化的重要发源地。 南伊沟位于西藏米林县南部的南伊乡境内,距县城5公里。...

珞巴族奇特的的灶具“石锅”

珞巴族的手工石制产品主要有石锅、石杵、石臼、石磨。石杵和石臼是人们加工谷物的重要器具, 应用十分广泛。其制作技术较简单,把天然石块加工成凹窝就可使用。制作石锅是珞巴族的拿手好戏。很...
珞巴族的新年

珞巴族的新年

珞巴族在长时期的狩猎、采集和农耕活动中,熟悉了本地的自然环境,动植物的生长规律和太阳升落、月亮圆缺、昼夜交替、寒来暑往等自然和变化规律,逐渐掌握了它们之间的关系,形成了日、月、 年...
珞巴族的树葬

珞巴族的树葬

珞巴族家庭特别重视为死者治丧,力图以此慰藉亡灵,并表达对其哀悼怀念之情。珞巴族多采用土 葬和树葬,礼俗相当复杂,禁忌繁多,以示尽了孝道。病人去世后,通常由背尸人来料理。将死者头朝外...
珞巴族的刀耕火种

珞巴族的刀耕火种

从珞巴族传说里知道,他们的先民曾使用鹿角、扭羚角耕翻土地,据米新巴部落判断,十代人前曾使用兽 骨、石器等粗糙工具农耕,伴随之狩猎和采集维持低下的生活水平。狩猎也是采取围打、围捕、陷...
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