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藏族歌舞

早在12世纪至13世纪前后,即出现了论述藏族民族音乐的专著,如萨迦班达智.贡格坚赞的《论西藏音乐》等。寺庙中至今保存并使用藏族的古老图形乐谱―一央移谱。 藏族音乐 藏族传统音乐特色…

早在12世纪至13世纪前后,即出现了论述藏族民族音乐的专著,如萨迦班达智.贡格坚赞的《论西藏音乐》等。寺庙中至今保存并使用藏族的古老图形乐谱―一央移谱。

藏族音乐

藏族传统音乐特色鲜明、品种多样,包括民间音乐,宗教音乐、宫廷音乐三大类。民间音乐可分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、器乐等血类。卫藏、康巴、安多三大方言区的民间音乐在风格上有明显的差别,乐种亦不尽相同。宗教音乐包括诵经音乐、宗教仪式乐舞羌姆、寺院器乐;宫廷乐舞嘎尔只传于拉萨布达拉宫及口喀则扎什伦布寺,民间音乐在传统音乐中居主要地位。央移谱民歌包括山歌(牧歌)、劳动歌、爱情歌、,风俗歌、颂经调等。

山歌

卫藏地区称“拉噜”、康巴地区称“噜”安多地区称“勒”,是在山野间自由演唱的歌曲。山歌音域宽广,节拍、节奏自由、旋律起伏较大、悠长高亢,极亩高原特色。安多地区的山歌当地亦称为酒曲,牧歌流行于牧区,与山歌音劳动动作紧密配合,如打占稞、挖土、打墙等;有的节奏较为自由,如放牧、犁地、挤奶等。劳动歌有独唱、齐唱及一领众和等形式爱情歌包括情歌、情茶歌等,安多地区称情歌为“拉伊”,卫藏地区称“嘎噜”。情歌音乐有的较深情,有的较开阔自由,接近山歌风格,情茶歌藏语称“克加”,流传于云南中甸等地,是在青年男女们聚会、饮茶以表达爱情时唱的歌,包括招呼歌、进门歌、对歌、感谢歌、告别歌等,风俗歌包括歌歇、猜情对歌歌等。

歌舞音乐

藏族民间歌舞形式多样,特色鲜明.各地区的名称也不相同。歌舞曲的唱词内容广泛,如歌颂日月星辰、山河大地,赞美妇女的容貌服饰、思念亲人、祝福相会、祝颂吉祥如意以及宗教信仰等内容。果谐是一种古老的歌舞形式,意为圆圈歌舞,流传广泛,萨迦地区称“索”,工布地区你“波”或“波强”、藏北牧区、安多地区等称“卓”或“果卓”(俗称锅庄)果谐多在节口喜庆、劳动之余和宗教仪式上演唱、参加者相互拉手扶肩,边唱边舞,不用乐器伴奏。堆谐是曲械西部地方的歌舞。堆是高地的意思、指雅鲁藏布汀流域由日喀则以西至阿里整个地区。堆谐在拉萨地区极为盛行,最初只用札木聂伴奏,后发展为小型乐队伴奏。

弦子藏语称“页”“伊”或“康谐”、流行于康、卫藏地区。由于歌舞时男子用牛角胡或二胡在队前领舞伴奏,故称弦子。弦子发源于西川巴塘,巴塘弦子以曲调优美、曲目丰富、舞姿舒展而著称。弦子的音乐极富歌唱性,结构简练。

囊玛

土要流行在拉萨地区,囊玛的音乐基本上由中速的引子、慢板的歌曲及快板的舞曲三部分组成。歌曲部分的音乐典雅优美,演唱时伴以简单舞蹈动作;舞曲部分热情活泼。舞蹈轻快舒展,表演者只舞不唱、伴奏形式与堆谐相同。

热巴

热巴是藏族的一种以铃鼓舞为主。包括弦子、锅庄、踢踏、说唱和杂耍在内的综合表演艺术。相传为11世纪的流浪僧人米拉热巴所首创,距今已有九百多年的历史。舞时,男执铜铃,女举手鼓、舞蹈由慢而快,常作“顶鼓翻身”“躺身蹦子”“单腿转”等特技表汹从事这种表演的艺人也称为“热巴”。

踢踏舞

藏族踢踏舞,最初为宫廷舞。跳舞时,脚穿艘底皮鞋、通过踏出有变化的节奏表达内心的感情。踢踏舞由横笛、扬琴、六弦琴、铜铃、月琴等伴奏,节奏由慢而快,达到高潮时以结束步突然结束勒谢:勒谢是藏族的一种劳动歌舞,在劳动的同时、口中的歌与手中的工具及腿脚有节奏的动作相配合,使劳动成为边歌边舞的形式,在进行铲土、打夯、垛麦等强体力劳动时,口中的歌有很强的劳动号子味道此外,还有流行于西藏地区的卓谐(鼓舞),流行于云南中甸地区的雄冲、卓见,流行于甘南地区的多底舞、嘎巴舞等。

说唱音乐

藏族说唱音乐有仲谐、折嘎、嘛玛尼等,多民间艺人和僧人演唱。仲谐意为讲故事的歌、有说有唱,流传甚广,内容多为长篇民间故事或叙事诗,如《格萨尔王传》《藏岭・尼麦贡觉》等。唱腔数量甚多,达多具有朗诵性特点,结构多为上下句组成的乐段及其变化重复。

折嘎足贫苦流浪艺人乞讨时、或游方僧人化缘时表演的一种说唱音乐。多用牛角胡琴伴奏,目拉自唱。有的艺人只用木棒做道具,一面说唱,一面表演动作。唱词有的讲述故事,有的即兴编词,多为颂赞主人的吉利话。音乐简单朴素、具说唱特点。嘛玛尼是一种古老的说唱形式,演唱者多为尼姑或民间艺人,他们张挂起描绘佛经故事的轴画,向群众说唱画中故事。

戏曲音乐

藏戏广泛流行于藏族地区族以歌舞形式表现故事内容的综合性艺术,藏语称“阿古拉姆”,意为“仙女火姐”。相传是15世纪初由噶举派喇嘛唐东杰为化募修建雅鲁藏布江铁索桥资金而创。藏戏包括西藏藏戏(阿吉拉姆)、安多藏戏(南木特)、德格藏戏、昌都藏戏等四个剧种,各剧种的唱腔、音乐、表演、服饰等具有不同特色。西藏藏戏及安多藏戏流传较广,影啊较大。西藏藏戏历史悠久,其起源可追溯到8世纪赤松德赞叫期,存桑鸢寺落成典礼上,艺人们将藏族民间舞与佛经故事结合成为一种哑剧式的跳神仪式传统剧目大多取材于民间故事、历史传记、历史事件,如《文成公主》储桑王子》等,连台演出,并穿插歌舞,演唱时,其他演员也合声帮腔。唱腔变化较多,舞蹈动作舒展。一出戏般分为三个部落。伴奏主要用鼓、钹等。化妆、道具都很简单,过去多在广场演出。

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作者: 中华民族网

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