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藏族独特的民族节日

新年藏族节日繁多,其中为隆重、最具有全民族意义的要数藏历新年。藏历新年相当于汉族的春节,是一年最大的节庆。从藏历十二月中旬开始,人们就准备过年吃、穿、用的节日用品。藏历新年的欢庆活…

新年藏族节日繁多,其中为隆重、最具有全民族意义的要数藏历新年。藏历新年相当于汉族的春节,是一年最大的节庆。从藏历十二月中旬开始,人们就准备过年吃、穿、用的节日用品。藏历新年的欢庆活动从藏历初一持续到藏历正月十五。藏族称新年为“洛萨”,藏族的新年有两种,一种是藏历农家年,一般只在西藏日喀则带,其中包括西藏拉萨的尼木县,是后藏一带的藏族过的新年,他们把每年的藏历十二月一日定为藏历农家新年。另一种是西藏大部分地区,都过的藏历每年一月一日的新年。藏历是中国藏族人民的传统历法,基本上与夏历相同。据记载,公元前一百年以前,藏族就有自己的历法,它以月球圆缺一个周期为一个月,大小月相间,大月三十日,小月二十九日。平年十二个月,全年三百五十四日;闰年十三个月(平均每两年半到三年加一闰月)、全年三百八十四日,用以调整月份和季节关系,藏历重视“定望”、不重视“定湖”,即“望”必须在每月十五,“朔”小一定在每月初一。这样藏历与夏历日序有时相差一天。

藏历采用下支纪年,以“阴阳”与“水、火、土、金(藏文直译为铁)、水”五行相配代替十干,以十二生肖代替十二支,再以十干和十二支相配成,如:阳木鼠、阴木牛、阳火虎、阴火兔等,藏历还采用二十四节气,对五大行里运行和日月食也做预报。

根据藏历理论,每三十二个半月应闰一个足月,这样藏历年与农历春节的日期就形成了一个特定的“三年循环”,即头一年相同。第二年差一天、第三年差一个月,然后再循环。一年有十二个月,月有大小,有星期。自1027年藏历的火兔年(宋天圣万年丁卯)开山,每六十年称为一个“饶回”,相当于甲子。藏历为阴阳合历,已有一千三百余年历史。藏族最初运用物候观察,以麦熟为岁首;后受古代汉历、印度历的影响、自公元624年始有纪元,称“火、至、海”纪兀;自7世纪中叶开始用十二年循环纪年;至9世纪前期进而使用六十年循环纪年,到公元1027年、自印度译《时轮经》为藏文,时为藏历阴火兔年、藏语将此年称为“饶回”,意为“胜生”,遂以此为纪元、称“胜生周”纪元。藏历的年长度为365.270645太阳日,月长度为29.530587日。后来在7世纪,唐朝文成、金成两位公主先后入藏成婚结盟,带来内地的历法,此后,藏族古历法与汉历、印度历法相结合,到元代叫形成了天干、地支、五行合为一体的独特的历法。大约在13世纪元代的萨迦王朝时,规定藏历元月一日为新岁起始,沿袭至今。

转山会

转山会是藏族传统节日,又称沐佛节、敬山神。在甘孜、阿坝藏族地区普遍流行。每年农历四月八日,有九龙叶水为其沐浴,因此又谓沐佛节。每年这一天,甘孜藏区远近群众身着民族服装,在马山上和折多河畔汇集,人们先到寺庙里燃香祈祷,焚烧纸钱、然后转山祭神,祈求神灵保佑。然后,支起帐篷进行野餐,演藏戏、唱民间歌谣、跳锅庄舞、跳弦了舞,骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间,人们还要有交流物资和其他文化体育活动。

采花节

采花节是南坪县博峪带藏族传统节日。每年农历五月初五举行,为期两天。传说在很久以前博峪是个荒僻的山沟,人们以采集和狩猎为生,以树叶和兽皮做衣服。一天,从远方来了-位叫莲芝的姑娘,她美丽善良、心灵手巧,教会了当地人们开荒耕种和织布缝衣,还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天,莲芝卜山采花,被大风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤,于是在每年的这一天都会上山采花纪念她。从此就形成了采花节。

萨嘻达瓦节

萨噶达瓦节是藏族每年四月十五日举行的节日。关于萨噶达瓦节有不同的两种说法:一种是说这个节日是纪念释迦牟尼成道的日子;另一种是说这个节日是纪念文成公主到达拉萨的日子。每当这天西藏各地都要举行宗教纪念活动。在云南的藏族人民有的还要到维西县的达摩山朝拜、还有“转葛拉”(绕山)的仪式。

女儿节

女儿节是甘肃文县的藏族在每年农历五月初四、初五举行的节日。节日期间,姑娘们由自己的胞兄陪同,穿上艳丽的服装、带上美味可口的佳肴,上山采茶对歌,和小伙子呼吸敬酒,祈祝吉祥。

望果节

望果节是西藏藏族传统节日之一。节期为一至三天不等。每年七月,粮食收成在望,藏民们便背着经卷转绕田间、预祝丰收,同时举行赛马、射箭、文艺表演等活动。

雪顿节

雪顿节是藏族传统节日,起源于11世纪中叶,藏语“雪”意为“酸奶”,“顿”意为“宴会”,雪顿节即为酸奶节,每逢藏历六月三十日举行,为期四至五天。据佛教规定,出家比丘在一段时间内禁止出门。夏季藏历六月底期满,比丘出寺下山,世俗百姓以酸奶子进行施舍。

17世纪中叶,清朝正式注册封五世达赖和四世班禅后、西藏各地著名的藏戏团体集中到拉萨为雪顿节助兴,雪顿节活动演变成为以藏戏会演为主,宗教和文娱活动相结合的重要节日;故又称“藏戏节” ,因其范围局限在寺庙外,并以哲蚌寺为中心,故称为“哲蚌雪顿节”18世纪初,雪顿节活动中心从哲蚌寺又转移到罗布林卡,允许市民入园观看藏戏。

节日期间有哲蚌晒佛、藏戏表演,逛林卡等活动,每年的藏历六月三十日,拉萨市西郊的哲蚌寺都举行盛大的“展佛”活动,让更多的信徒有机会膜拜佛租,节日期间,罗布林卡在内,人山人海,林木间到处是帐篷、地席、藏族群众欢聚在这里喝着青稞洒、酥油茶,吃着酸奶子、并观看藏戏和欣赏各种文艺节目。

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作者: 中华民族网

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