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保安族传统音乐特色

保安族是我国西北地区人口较少的民族之一,主要聚居在甘肃省临夏回族自治州积石山保安东乡撒拉自治县等地。学术界认为,保安族是由13世纪随“西域亲军”而来的蒙古人,长期与周围的回、东乡、…

保安族是我国西北地区人口较少的民族之一,主要聚居在甘肃省临夏回族自治州积石山保安东乡撒拉自治县等地。学术界认为,保安族是由13世纪随“西域亲军”而来的蒙古人,长期与周围的回、东乡、撒拉、藏、汉等民族交往、通婚而形成的族群,历史上曾被称作“回回”、“保安回”等。在漫长的历史发展过程中,这个“西域亲军”的蒙古人后裔,逐渐在语言、传统文化习俗乃至音乐上与当地的回、东乡等民族相趋同,具有较强的多元混生特色。

保安族传统音乐属东亚乐系,包括民间音乐与宗教音乐两类。其宗教音乐基本与回族宗教音乐相同,主要是伊斯兰教的诵经调。民间音乐以民歌为主,也有少量乐器如与东乡族相同的吹管乐器“咪咪”,以及我国传统乐器如笛、锣、鼓、钹等。“花儿”是保安民歌的重要品种,因属山歌并多唱情爱类内容而被当地归于“野曲”一类。保安花儿是河湟花儿的一支,在唱法上真假嗓并用,旋律装饰性强,润腔细腻,演唱多用汉语,但衬词有时会夹有保安语或撒拉语,音乐风格兼具当地汉族、回族花儿之长,同时也与撒拉花儿有很多共同之处。保安花儿的常用曲调有“保安令”、“三令”、“六六儿三令”、“哎两干散令”等,其中“保安令”是本民族的特有曲调。与当地其他民族的“花儿”相比,“保安令”的曲调高亢、热情奔放,既有回、汉花儿的某些特征,又受到蒙古族、藏族民歌的影响。同时,羽调式“保安令”旋律进行中多用五度、六度、八度等大跳音程,也与撒拉族羽调式“花儿”以级进为主的进行形成鲜明的对比。

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作者: 中华民族网

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