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白族的史学

白族的史学 蒙、段时期,在白族人聚居的大理这个边远地区,不仅文学方面有和中原一样的灿烂成就,在史学方面也有其光辉的一贞。最早可考的是唐代的《南诏图志》和宋代的《大理图志》。史载:“…

白族的史学

蒙、段时期,在白族人聚居的大理这个边远地区,不仅文学方面有和中原一样的灿烂成就,在史学方面也有其光辉的一贞。最早可考的是唐代的《南诏图志》和宋代的《大理图志》。史载:“唐制,令诸州作图。三年一造,送职方司以备稽考故州郡作图经,定为功令贞元时,异牟寻已与叶蕃决裂,诚心归唐,遣其弟入朝,愿为唐职方,故献地图,为唐版域之一部分。且所献者当非一时仓促献制,而是先已编成之图志藏于府库者”。

《元史・信苴日传》说:“乙卯宪宗五年,1255年,段兴智大理段氏末主与其季父信苴福入觐,诏赐金符,使归国,丙辰六年献地图。按所献者当是《大理图志》,为段氏得势时之书”。

南诏地图早佚,“樊绰《云南志》卷五《六赕》,卷六《云南城镇》,即记载南诏政区。此项资料,原是南诏已编成之地志,为袁滋主阳苴咩册授异牟寻时所得,而录于所撰《云南记》;樊绰《云南记》,转录于《云南志》为两卷。其余记载南诏山川、路程、物产、风俗、教条、族类、历史及邻国,即《南诏图志》之书”。据《云南灾科目录概况》载。由此可见《南诏图志》一书,为后来写南诏史者所本,其重要可知。到了元代和明初,滇中流传的地方史书中,有关大理地区较着名的有下列几种。

《张氏国史》:此书久佚,用白文写成,仅从《南诏中兴二年画卷》题字中得其名。据方国瑜考证,此书可能在元初以前已有译成汉文流传,元明以来,地方史事之书,多采录之,而各有增损。《白古通》,又名《白古记》或《白史》,是用棘白文写的一本南诏史书。内容记载历代统治者家族史事及一些神怪传说。没有作者姓名,也不知成书于何时。后来的《玄峰年运志》亦作《绎年运志》以及明代杨慎的《滇载记》等书,均源出于此。其重要价值在于元明两代写有关南诏之历史及神话传说等的来源。

《白国因由》:此书亦出自《白古通》,作者不祥,系抽出其中之神话传说部分。首叙白国因由,后十八段,讲的是观音十八化的故事,是迄今为止所能见到记载大理白族古老神话传说的唯一书面文献,对了解和研究大理地区的民族、宗教、文学、历史有一定的参考价值。《南诏野史》是一本研究南诏历史的重要参考书,有四种版本:倪辂本、阮元声本、胡蔚本、王崧本。现在流传最广的是胡蔚本,分上下两卷,上卷用纪年体记述南诏历代王室及其来源、分野、官制。下卷记述段氏历代国王、总管、南诏各种蛮夷及南诏古迹,末附纪事。王本系王崧根据阮本及“抄录本,参互考订,勒为一篇”收入其《云南备征志》中,惟不及胡本详尽,流传之广,仅次于胡本。综上观之,明代以来,记录大理地区之史书更多,而寻根究底,《白古通》实为诸史之源泉。

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作者: 中华民族网

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